Geschlechter im Rollenspiel DSA

Die Erst-Autoren des bekanntesten deutschen Rollenspiels “das schwarze Auge“ haben bewusst Frauen und Männer in den Regeln gleich gemacht. Die Hälfte der Götter des zentralen Pantheons wurden weiblich geschaffen. Darauf ist man unter Fans häufig stolz.

Werner Fuch bei 23:49 „gibt zu“ mit Absicht Frauen gleich zu berechtigen

„Männer und Frauen sind Aventurien doch allgemeinhin gleichberechtigt“ wird oft als Turmschild gegen Kritik gegen Sexismus im Rollenspiel im Allgemeinen und bei DSA insbesondere in Stellung gebracht. Dieses Schild entpuppt sich bei näherer Betrachtung als improvisierter Buckler aus einem Nudelsieb. Es reicht nicht einfach nur in ein Buch zu schreiben „in dieser Welt ist Gleichberechtigung“.

Verkauft wurde diese 1995 wurde diese „Progressive Phantastik“ z.B. in einer Box mit diesem Cover:

Cover von Götter Magier und Geweihte, eine blonde,weiße Frau ist an eine Wand gekettet und trägt ein tiefgeschnittenes weißen Kleid, davor wird ein Dämon über einem Pentagram beschworen.

Eine Jungfer in Nöten auf dem Titelbild, da wusste der Spieleverlag Schmidt ganz sicher: hier sprechen wir Jungs und Mädchen gleichermaßen an!

Und weil eben schon immer viele junge Frauen davon angesprochen wurden, sehen heute die Ratcons auch heute aus wie die Jahreshauptversammlung der Männergesangsvereine in Deutschland.

Die Ästhetik der Ratcon im Jahre 2001

Der Tempel der Liebesgöttin Rahja wurde oft genug von Spielern als Hurenhaus interpretiert, in dem jeder Held der den Vorteil „Gutaussehend II“ vorweisen kann selbstverständlich sexuell von den Priesterinnen bedient wird. In den Büchern von DSA steht davon freilich nichts, passiert ist es beim geselligen Spieleabend unter Jungs aber oft genug, um langatmige Onlinediskussionen zu entfachen.

Für die Spielweise ihrer Kunden haben die Macher von DSA nicht die Verantwortung. Aber es sind Tatsachen, die DSA geprägt haben.

Auch die Geschichte innerhalb der Spielwelt zeigt ein anderes Bild. In der Geschichte der Spielwelt Aventurien, genauer gesagt im Mittelreich wurde nach der Geschichtsschreibung des Spiels die Kaiserwürde nach 1000 Jahren “wieder für Frauen freigegeben”. Das Verbot wurde zwar einfach nur für ein Abenteuer gebraucht; das ganze lässt sich aber dennoch nur schwer mit der beliebten Erzählung einer „von Anfang an egalitär angelegten Spielwelt“ vereinbaren, wie sie oft von Fans von DSA heute behauptet wird.

Die 5. Edition des Rollenspiels stellt im eigenen Regelband zu Sex Liebe und Romantik „Wege der Vereinigungen“ klar, dass aus Sicht der Author*innen Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau eine „Utopie“(S.22 ebd.) ist. Das ist gut und schön. Eine gute Kritik zum Band von Judith Vogt & Henning Mützlitz ist auf Tor Online erschienen. Der Eindrücke ich inbesondere and dieser Stelle hier teile: „Tatsächlich befinden sich im Buch auch Texte zu den Themen Repräsentation und Akzeptanz – diese wurden allerdings so formuliert, als beschäftigten sich die Schreibenden zum ersten Mal damit.“

Die offizielle Facebookseite der Marke DSA findet bei der Auflistung der großen Helden Aventuriens genau eine Frau. Ist das Pech bei der Auswahl oder ist Aventurien doch auch eine Welt in der hauptsächlich großen Männer großes tun?

Das Symbolbild für DSA in seiner Außendarstellung auf Facebook ist ein weißer Mann. Dabei hat die Marke ein Logo, was es sonst einsetzt. Ist das jetzt schon böser, böser Sexismus und alle bei Ulisses müssen sich von Alice Schwarzer auspeitschen lassen? Nein natürlich nicht. Aber für eine Marke die sich als Phantastik mit Gleichberechtigung positionieren will, ist es zumindest ungeschickte Öffentlichkeitsarbeit.

Aber präsentiert der Verlag denn DSA überhaupt so? Zumindest wenn man auf dasschwarzeauge.de schaut, findet man (im Januar 2020) keine Erwähnung dieses „unique selling points“.

Man kann also DSA5 nicht vorwerfen es würde Erwartungshaltungen in die Richtung wecken. Ulisses hat nirgends eine progressive Spielwelt versprochen. Zumindest konnte ich keine Verlauftbarungen in die Richtung finden.

Klappentext: Es scheint das besondere Los schöner Prinzessinnen zu sein, von Zeit zu Zeit entführt zu werden. Andererseits ruft ein solch trauriges Schicksal unweigerlich alsbald einen mutigen Retter auf den Plan, nämlich Sie, lieber Freund, einen der letzten wahren Helden…
Wappen Sie sich – nicht nur mit Mut und Ihrem Lieblingsschwert, sondern vor allem mit Humor! Sonst werden Sie dieses Abenteuer kaum durchstehen können!

Wenn weiterhin in den Abenteuern öfter Frauen als Männer gerettet werden müssen, wenn die Illustrationen und Cover einen Male Gaze (männliche Perspektive), wenn in DSA Romanen Frauen und Männer sehr häufig klassische Rollen einnehmen, dann hat man vieles, aber keine progressive Fantastik-Welt. DSA ist ein Produkt von Bestandskunden für Bestandskunden. Im Wesentlichen sind das: weiße Männer die in den 80ern und 90ern jung waren. Zumindest beherrschen diese das Bild des Fandoms und die Kundenansprache. 

Die Idee vom fortschrittlichen DSA ist Verklärung. DSA war nie so sexistisch wie seine Entstehungszeit, aber in den letzten 30 Jahren wurde sich zu sehr darauf bequem gemacht. Unter DSA5 hat die Entwicklung wieder Fahrt aufgenommen und man kann optimistisch auf die weitere Entwicklung schauen.

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2 Kommentare zu „Geschlechter im Rollenspiel DSA

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